В главе "Казнь" описание Га-Ноцри не совпадает с его описанием в главе "Понтий Пилат". Даже головные уборы разные. Само описание казни не совпадает с аналогичным докладом Афрания Пилату.
И вообще, была казнь, или ее не было? Выглядит так, будто бы Га-Ноцри и не умер совсем. Тем более что Левий Матвей пишет, что вчера они ели вкусные весенние баккуроты. Хотя откуда там весенние баккуроты, ведь там одно больное деревце было?
Далее симметричная история происходит с убийством Кирова, или, как его, Иуды из Кириафы. Казнь описывается автором, затем для тех, кто в бронепоезде, самим Афранием. Неожиданно становится понятно, что описания не бьются. Даже описание кошелей не совпадает.
Из той же части видно, что Пилат куда-то ходил, он снимает плащ, ложится на кровать. Но куда он ходил? И зачем так долго пытал Афрания, если сам убил Иуду? И вообще, что за бредовая версия, Пилат выслеживает и лично убивает Иуду? Затем пояс Пилата куда-то таинственно кочует: то он на стуле, то на столе. Да и перстень тоже.
И так весь роман. А концовка про Мастера и Маргариту – вообще ничего не понятно. Кто умер, чьи тела пропали, чьи остались? Их что, несколько штук было? Маргарита умирает в квартирке мастера, затем снова умирает у себя дома, затем воскресает в квартирке мастера. Затем вообще пропадает из Москвы. Что за ерунда? Это фильм "Матрица" какой-то, а не советская Москва.
Ничего не понятно!
Пока я рыл Интернет, наткнулся на форум Булгаковедов "Мастер и Маргарита – песня о вечной любви". Туда были приглашены все известные булгаковеды, журналисты и даже телевидение. Форум должен был случиться со дня на день, поэтому я и позвонил Алисе. Та подтвердила, что мероприятие действительно будет, а она выступает там с докладом. Если мне интересно, я могу присоединиться, она сделает мне приглашение.
Я поблагодарил, и сказал, что, конечно же буду. Так как меня заинтересовал этот самый роман.
До вечера я получил приглашение.
Вот так все и началось.
9. Погоня
"Когда они пришли к народу, то подошел к Нему человек и, преклоняя пред Ним колени, сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду, я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его. Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда".
(от Матфея, глава 17, ст. 14–17)
Съезд булгаковедов решили провести в Центральном доме шахматиста на Гоголевском бульваре. Мероприятие должно было начаться в полдень. Времени еще было много, и я решил не брать машину, а прогуляться от Патриарших до Арбата и далее пешком.
Пройдя по Патриаршим, налетел на трех молодых людей, одетых не по моде, что-то похожее на серебристые плащи. Они искали какой-то ночной клуб, по-моему "Sodom and Gomorra City". Я не знал этого клуба, но это все объясняло.
– Праведник? – спросил один из них.
– Смеетесь? В этом городе?
– Печально. И молодые люди пошли дальше.
Я вышел на улицу. Неожиданно небо затянулось темно-серой дымкой. Я ускорил шаг. Рядом со мной в пробке застрял поток машин. Одна из них – Бентли последней модели какого-то странного серебристого цвета. В открытом окне сзади я увидел солидного джентльмена в сером берете, задумчиво смотрящего на прохожих и покуривающего дорогую сигарету. Единственная странность. На секунду мне показалось, что в глазу у этого джентльмена горит вольфрамовая нить накаливания, уходящая глубоко внутрь.
Грянул гром. Я еще больше ускорился. Обогнал застрявший поток машин и снова почувствовал на себе вольфрамовый взгляд пожилого джентльмена. Что за пробка. Поток двинулся, и он вновь поравнялся со мной. Пока я шел, эта история повторилась раз пять или шесть.