Давняя традиция

В романтической истории про еврейских гангстеров всегда забывают сообщать об их причастности к незаконному обороту наркотиков. Наркоторговцы на самом деле вызывают крайнее подозрение. «Евреев-наркоторговцев не существует, вот и все», – пишет Рич Коэн в своей книге «Еврейские связи».

«Но, – добавляет он, – первый крупнейший американский наркоторговец был, вероятно, сам Арнольд Ротштейн».

«Мне кажется более очевидным, что незаконный наркотрафик в Соединенные Штаты исходит из одного источника, – читаем в докладе федеральной уголовной полиции конца двадцатых годов. – Более того, у нас есть информация, подтверждающая наше убеждение, что этот источник называется Арнольд Ротштейн».

Ротштейн перед отменой «сухого» закона уже планировал перейти на контрабанду наркотиков, которые могли бы заполнить потери прекращения контрабанды алкоголя. Его ставленником в тех обстоятельствах стал Яша Катценберг. «Это была крупная фигура, полная загадок, среди еврейской диаспоры», – пишет Рич Коэн. В 1928 году, после смерти Ротштейна, его организация сконцентрировалась на продаже наркотиков. Ее главарем стал Лепке Бухгалтер, у которого действовал опиумный завод на Семур-авеню.

В 1931 году договор Лиги Наций запретил большую часть мирового производства. Каждая страна может в настоящее время производить определенное количество наркотических препаратов, предназначенных для использования в медицинских целях и исключительно в пределах своих национальных границ. Источник обогащения Лепке «высох», и было решено послать Катценберга на Восток. Вот что пишет Рич Коэн: «Яша исчез в глубине Китая, оставив напоследок письмо. Он появился месяц спустя, на холмах, окружающих Шанхай, в окружении армии китайских бандитов. Он учил их, как производить героин. Он построил завод в речной долине, и вскоре поток героина направился по пути в Нижний Ист-Сайд». В конце тридцатых годов, когда власти обнаружили эту деятельность Катценберга, Лига Наций постановила, что это была «угроза международному сообществу».

Несколько лет спустя он был обвинен вместе с Лепке и двадцатью восемью бандитами в нарушении законов о наркотиках. Катценберг помог их осудить, что не помешало приговорить его к десяти годам тюрьмы.

Участие евреев в незаконном обороте наркотиков не новость. В Соединенных Штатах в 40‑х годах были десятки торговцев героином; в Нью-Йорке «остатки банды Ротштейна», пишет Рич Коэн (в английской версии).

Например: Солли Гельб, Солли Гордон, Туди Шенфельд, Арти Вест, Нигги Руткин, Гарри Кох, Сэм Хаас, Мо Таубман и Гарри Хечингер. Бернард Бергман был приговорен в США в 1941 году. Это был очень богатый человек и ведущая фигура ортодоксальной еврейской общины. Он был «одним из самых богатых ортодоксальных евреев в мире», пишет Роберт Фридман. Он построил свое состояние на оказании медицинской помощи и распространил свою деятельность на всей территории. В 1941 году полиция конфисковала у него дома восемь килограммов героина, спрятанные в богослужебные книги. Судья Мартин Френкель – это просто смешно – приговорил его к четырем месяцам тюремного заключения, что вызвало слухи явно антисемитского содержания. Дело было повторно рассмотрено, и новый председательствующий судья, Алоизий Мелиа, добавил год к первому приговору.

В 1942 году во Франции некто Леон де Понсин, который руководил преступной деятельностью некоторых евреев – большое финансовое мошенничество, коммерческий шпионаж, убийства политиков и т. д., – также упоминается в связи с незаконным оборотом наркотиков. Здесь также приводится два имени, например: Исаак Лион Лейфер и Теодора Исаак Лейфер были приговорены 20 июня 1939 года в Париже к двум годам тюрьмы и 5000 франков штрафа. Пакетики с героином, отправленные в Соединенные Штаты, прятали в Библии. (Теперь-то каждому ясно, что никакого Холокоста никогда не было. Евреи и при Гитлере преспокойно продолжали свою паразитическую деятельность во Франции.) Люсьен Ребате написал в одном из номеров крупного еженедельника Je Suis Partout 17 февраля 1939 года: «Недавно, когда раввин из Бруклина по имени Исаак Лейфер был арестован по обвинению в международных перевозках наркотиков, мы снова стали свидетелями вызывающего поведения „расы избранных“. Именно в это время никто не смог отрицать, что Лейфер является раввином. По этому случаю газета Matin опубликовала статью под названием: „Великий псевдораввин…“ Они использовали игру слов: „великий“ – это слово здесь было представлено в ложном, гротескном качестве, и слово „раввин“ также имеет подтекст. Якобы наркоторговец не является евреем и раввином. В этой связи сообщаем, что главный редактор газеты еврей Сэм Коэн».

По словам Томаса Кейса, автора книги «Опиум в Китае», арабские торговцы завезли опиум в эту страну во время династии Тан (619–907 гг.). Опий тогда использовали в качестве лекарственного средства. В 1729, 1780, 1796 и 1800 годах императорскими указами португальцам и британцам было запрещено курение опиума. Но в 1820‑х годах Британская Ост-Индская компания начала экспортировать в Китай опиум, производимый в Индии. Она ушла вскоре с этого рынка, передав привилегии компании «Джардин Мэтисон и компания», основанной в 1832 году двумя шотландцами.

В первые десятилетия девятнадцатого века евреи из Багдада также прибыли в Индию. В Бомбее и Калькутте некоторые семьи являются наиболее могущественными, такие как Кадури, Коэны, Эзра, Соломоны, Губбаи, Элиасы и особенно Сассуны. Давид Сассун (1792–1864), спасаясь от законной кары османского губернатора Багдада, приехал в Бомбей в 1832 году, где он создал компанию «Давид Сассун» для выращивания индиго и опийного мака. Позже Давид Сассун и его потомки были названы «Ротшильды Востока», так как их богатства были сказочными.

Давид Сассун оказался прямым конкурентом компании «Джардин Мэтисон» в производстве и торговле опиума. Вскоре комиссия императора Даогуанга Лин Зексю приняла меры, чтобы остановить торговлю опиумом и наказывать наркоторговцев, а также меры по детоксикации и реабилитации наркоманов. Эти меры не впечатлили предпринимателей – британцы и евреи продолжали свою торговлю. Первая опиумная война (1839–1842) привела к заключению Нанкинского договора, когда Китай потерпел поражение от Великобритании. В соответствии с этим договором Китай выплачивал военные репарации и Гонконг был передан Великобритании. Тем не менее опиум все еще оставался вне закона. Вторая опиумная война вспыхнула в 1858 году под руководством китайских повстанцев, которые хотели избавить страну от этой напасти. На этот раз мирный договор не запрещает опий. Только в 1859 году было произведено не менее 4800 тонн опия, и к 1880 году этот показатель достиг 6700 тонн.

Компания David Sassoon находилась в руках наследников и контролировала более 70 % от торговли опиумом. Ряд других компаний были созданы другими еврейскими торговцами. В конце девятнадцатого века «Джардин» и другие британские компании выдавливаются из опиумного бизнеса. С 1900 года в Китае опий – практически еврейская монополия. В то время в стране было по крайней мере двадцать пять миллионов наркоманов.

Перевозка наркотиков – старая традиция еврейской общины. В пятнадцатом веке еврейские купцы из Государства Польского свободно находились в Москве. Но в царствование Ивана Грозного ситуация изменилась и въезд в Россию еврейским купцам был запрещен. Когда в 1550 г. польский король Сигизмунд Август потребовал свободный доступ в Россию, царь Иван Грозный отказал в следующих выражениях:

«О чем вы пишите, о позволении евреям въезжать на нашу землю – мы отвечали уже неоднократно про злые деяния евреев против нашего христианского народа. Евреи в нашем государстве продают ядовитые зелья и делают много плохого нашему народу. Вы позорите ваших братьев, заступаясь за них, в то время как знаете про их злодеяния. В других государствах, которые отличают правильное от неправильного, евреи были изгнаны или убиты. Мы не может позволить евреям прийти в наше государство, мы не хотим видеть зло, мы хотим, чтобы Бог позволил людям в нашей стране жить в мире, без каких-либо проблем. И ты, брат наш, больше не должен в будущем просить за евреев».

Евреи, вероятно, сами являются крупнейшими потребителями наркотиков. В марте 2008 года профессор Еврейского университета в Иерусалиме, Бенни Шанон, сказал израильскому радио о сюжете своих статей, опубликованных в философском журнале «Время и разум». Он объяснил, что евреи с древних времен привыкли к наркотикам-галлюциногенам, использумым в своих ритуалах. По его словам, откровение Бога и десять заповедей на горе Синай, возможно, были результатом галлюцинаций Моисея, вызванные использованием психотропных препаратов.

Вот что мы читаем в Le Figaro 4 марта 2008 года:

«Голоса, вспышки, голос трубы и дымящаяся гора, согласно Библии, в то время как евреи расположились вокруг горы Синай (Книга Исхода), он (профессор) вспомнил о своих собственных галлюцинаторных переживаниях в Амазонии после поглощения аяхуаски, напитка, сделанного из виноградной лозы, который пьют шаманы в в Латинской Америке. Бенни Шанон объяснил в сотый раз: „С аяхуаски у меня были религиозные и духовные видения“».