774

Там же. Л. 17–23 об.

775

ГАРФ. Ф. 102. Оп. 226. Д. 12. Ч. 5. Л. 32.

776

Там же. Л. 35; ЦГАУ. Ф. 275. Оп. 1. Д. 1 (1902). Л. 89–89 об.; ЦГАУ. Ф. 1597 Оп. 1. Д. 7. Л. 8–8 об.

777

См. подобные описания в мемуарах таких различных участников событий, как украинский штундист Тимофей Заяц и «новозаветный» еврей Яков Прилукер. Последователи Льва Толстого П. Бирюков и В. Чертков пропагандировали принципы религиозной терпимости и публиковали в издаваемых за рубежом изданиях письма и другие материалы о преследовании сектантов в России. Наиболее активным корреспондентом Черткова был украинский крестьянин-штундист, сосланный за свои религиозные взгляды в Сибирь, Тимофей Заяц. В 1913 г. Анна Черткова перевела с украинского на русский, отредактировала и издала мемуары Т. Зайца в журнале Сытина: Записки Тимофея Зайца // Голос минувшего. 1913. № 8. С. 152–176; № 10. С. 149–174; № 11. С. 162–193; № 12. С. 168–183. Ср.: Prelooker J. Under the Tsar and Queen Victoria… P. 109–111.

778

См.: Екатеринославские епархиальные ведомости. 1890. № 13. С. 342–343.

779

Алексий (Дородницын), епископ. Материалы… С. 69–70. О стереотипах штундистов см.: ГАРФ. Ф. 102. Оп. 88. Д. 281. Л. 1–2.

780

Алексий (Дородницын), епископ. Материалы… С. 305.

781

Екатеринославские епархиальные ведомости. 1889. № 23. С. 658–659. По свидетельству современников, эти изменения произошли между 1878–1888 гг.

782

РГИА. Ф. 1284. Оп. 222 (1902–1904). Д. 29. Л. 31, 35.

783