— И ещё одно. Вы должны сменить имя.

— Мы об этом уже подумали. Имя Пётр подойдёт?

— Конечно. Это хорошее православное имя, — одобрительно кивнул протоиерей.

Ольга дала ему свой «Катехизис», и он начал читать. Многое в нём напоминало ему пройденные в детстве еврейские книги и молитвенники. Миновал месяц упорных занятий, перемежающихся свиданиями с Ольгой, во время которых они предавались любви, целовались и увлечённо обсуждали вопросы богословия.

— Пётр, по-моему, ты уже готов, — сказала она.

— Пожалуй, ты права, — усмехнулся он. — Всё равно, умней Иоанна Гавриловича я не стану.

В воскресенье они снова отправились в Андреевский собор. Шла воскресная служба и множество прихожан заполняли расписанный фресками и украшенный иконами зал. Когда служба закончилась, он подошли к алтарю. Иоанн их заметил.

— Вы прочли книгу? — спросил протоиерей.

— С большим интересом. И не только её. «Новый завет» тоже.

— Я не буду Вас экзаменовать. У меня только один вопрос. Как Вы думаете, почему иудеи не признали Христа ни мессией и ни пророком и не пошли за ним?

— Это очень трудный вопрос, святой отец. Перед восстанием против Рима взаимоотношения между евреями и римским прокуратором в Палестине были очень напряжёнными. Наверное, их священники и старейшины в Синедрионе боялись раскола и вражды среди евреев. А может быть, он не отвечал их представлениям о том, каким должен быть мессия.

— Благодарю Вас, Пётр, за честный ответ. Не сомневаюсь, что Вы готовы. Приходите через неделю. Да, обязательно приведите двух свидетелей, крёстных.

— Я могу привести одного, святой отец.

— Ладно. Я обеспечу тебе второго.

— Спасибо, Ваше преосвященство.

Пинхас и Ольга поклонились и направились к выходу.

— Всё в порядке. Крещенье через неделю. Он даст мне и одного крёстного.

— Крёстных, Пётр, я бы тебе обеспечила.

— Оленька, я думаю, так лучше. Ты приведи их на наше венчание.

Она засмеялась, и он обнял её за плечи.