И когда я стал искать тех людей, которые по приданию именно имели контакт с Богом, то стал наблюдать, что в большинстве случаев что-то там сильно не то. Я приведу только один пример, самый почитаемый и известный святой Франциск Ассизский, рисунок 8.
Первое, что я взял и стал смотреть, потому что этот покровитель Италии дал обеты бедности, целомудрия и послушания, основал орден францисканцев, в честь него назван город Сан-Франциско, то есть это один из самых почитаемых святых в мире. Но когда я стал смотреть подробнее, искать те не церковные воспоминания о нем, я хотел просто найти что-то более живое для того, чтобы просто сопоставить свои ощущения. И когда я начинал копать, то там происходила совершенно непонятная информация.
Оказывается, этого человека звали Джованни, он родился в богатой семье в Италии и в детстве увлекался пирушками, попойками, потому что был сыном богатых родителей, мог себе позволить. И в частности писал стихи на французском языке, это было настолько поразительно, что он получил прозвище «франциск», то есть «французик» по-итальянски. Но в какой-то момент с ним что-то произошло, он ушел из семьи, поругавшись с отцом, и стал жить около монастыря на пустом месте в рубище, собирать объедки на городских свалках, как бомж.
В этот самый момент к нему тоже из богатой семьи прибежала девушка 18 лет, которая тоже стала жить так же, как и он. К ней присоединилась ее сестра 14 лет и они так занимались молитвами втроем, но дальше происходит очень интересная вещь. Рисунок 9, это духовная невеста Франциска - Клара Ассизская так называемая, католическая святая, считается покровительницей телевидения.
Через какое-то время основывается орден францисканцев, а также орден клариссинок, который быстро утверждает сам Папа Римский. Он быстро начинает себе забирать монастыри по всей стране, а еще через некоторое время орден францисканцев устраивает инквизицию по всей Европе. И тут возникает масса вопросов по вот этим всем вещам.
Я начинаю читать вроде про святых, а потом выхожу на политические события, и у меня очень большое подозрение, что что-то там не то. И тогда я понял, что вот этот путь не получается, но тогда я решил призвать себе на помощь свою фиолетовую магию. Я решил так, в Питере есть Музей истории религии, я поехал туда, рисунок 10, в надежде понять вот что.
Я просто пройдусь по Музею истории религии. Просто посмотрю насколько в разных религиях присутствует след Бога, насколько какая религия приблизилась к тому ощущению, которое ко мне придет. И вот там меня ждало совершенно поразительное открытие. На рисунке номер 10 как раз один зал этого музея, это зал шаманов.
И когда я смотрел в фиолетовом, я понял, что здесь следа Бога нет, потому что шаманы, которые жили своим племенем, их магия, их фиолетовое чувство направлялось исключительно на жизнь племени: предсказывать погоду, лечить людей, решать проблемы опасностей, грозящих племени. Это исключительно практическая магия. Никакой устремленности и отрешенности, которая требуется для контакта с Высшим миром, у шамана просто не могло быть, потому что он жил жизнью своего племени.
Когда стали появляться монастыри, и когда стали появляться люди, которым не нужно заниматься своей повседневной работой для того, чтобы выжить, они могут себя посвятить именно развитию своей магии внутри. Вот там уже действительно с некоторыми из них происходил контакт с Богом. Фактически, когда я уже перешел к религиям, выяснилась следующая вещь: во всех без исключения религиях присутствует след Бога.
Почему религии разные? Потому что человек, который переживал этот контакт, ему нужно было его как-то выразить, насколько ему позволяла его культура, язык, принятая на тот момент картина мира, настолько он его и выражал. И те, кто записывал уже за этим человеком, фактически не очень понимали, что он говорит, и они старались все-таки придать некоторый вариант очеловечивания. То есть представить контакт со Всевышним как контакт с человеческим, но божественным существом.
Поэтому замена Бога Иисусом Христом очень понятна, потому что когда тебе говорят о некотором абсолюте, допустим, как это в религии индуизма, или тебе говорят о дао, как в религии китайцев, как это объяснить и передать? А когда говорят о богочеловеке – это все намного понятней, поэтому дальше, когда импульс запустился в понятной человеку форме, дальше начался процесс формирования религии так, как мы его знаем.
Когда я это понял, я понял, что единственный вариант у меня - это обратиться к Всевышнему. Опять спросить его те вопросы, которые у меня накопились. Теперь мы поговорим о том, как обращаться к Верхнему миру. Это рисунок 11, здесь те душевные состояния, которые у вас есть, мы рассмотрим более подробно.
Итак, по центру состояние «эго» - это то состояние, в котором пребывают 99,99% всех людей. То есть как характеризуется состояние эго? Главное для эго – социальный статус, мнение людей важно, исключительно важно, и ключевые желания в каждый момент времени – это желание власти, денег и славы. И поэтому есть стремление постоянно возвышаться над другими людьми, почему было задание про критику других людей. Критика – это возвышение над этим человеком и в состоянии эго вам безумно важно покритиковать кого-то, чтобы над ним возвыситься.
Для общения с Нижним миром или миром теней, я напомню, состояние прозрачности – это уход вообще из своего тела, то есть вы отключаетесь от себя и своего тела, и ничто не имеет значения, то есть происходит пауза в жизни. И в этот момент тень может вселиться в ваше тело, и вы можете начать диалог с телом.
И теперь прямо противоположное прозрачности состояние отрешенности, которое необходимо для контакта с Верхним миром, это наоборот максимум жизни, максимум наслаждения от жизни, это потоки энергии, которые через вас происходят, и вот это состояние, когда есть только я и окружающий мир. Как в этом состоянии отрешенности воспринимаются другие люди? Другие люди воспринимаются, как часть мира, это сложно, но я сейчас попробую привести пример.
Представьте себе, что вы заходите в лес, слышите пение птиц. Но теперь смотрите, когда вы зашли в лес, на самом деле там шумит листва, вы видите прекраснейшие деревья, стволы, под ногами хрустят веточки, при этом мягкая почва, чистый свежий воздух и все это сопровождается журчанием ручья и пением птиц. Вы это все воспринимаете едино, сразу, вместе. У вас нет такого, что у вас отдельно пение птиц, а отдельно лес, нет такого. Как это ни странно, в состоянии отрешенности люди становятся точно так же, как пение птиц в лесу становится частью мира. То есть они прекрасны и воспринимаются именно как часть мира, они не воспринимаются, как какие-то эго конкуренты или зловреды, которые хотят вам напакостить, а вам нужно их куда-то закопать. Это состояние совершенно иное.