После прохождения курса медпомощи санинструкторов мои солдаты были способны оказывать всевозможную медицинскую помощь, а также проводить несложные хирургические операции. Тут еще проблема была с лекарствами. Инструкция была на иврите и английском, а советские знания языка, обычно кончались на немецком разговорнике. Попутно, ко всем физическим тренировкам, каждый день учили иврит.
Давали спецкурс и по арабскому языку. Для начала требовались хотя бы базовые знания для допроса пленных.
В случае если новобранец не отвечал предъявляемым к нему требованиям, по выносливости, обращению с оружием, по способности к методам ближнего боя, он не всегда отсеивался. Тогда мы решали, имеет ли смысл использовать в составе его не боевых, а вспомогательных подразделениях. Таким образом, получалось, что все должности, в связи, шофера, хозобеспечении и т. д. укомплектовывались молодыми людьми, которые в обычных частях по своим физическим данным и подготовке вполне могли быть зачислены в боевые части. Это давало возможность использовать их в случае крайней необходимости как резерв. Между прочим, из моего первого взвода, шестеро там и оказались. А одиннадцать пошли на другие заставы, но уже в качестве старших сержантов. И все равно, мы еще много лет общались и приглашали друг друга на праздники. Все-таки, конкуренция была большая, отсев был 85 процентов.
Мы стремились создать некое «братство», где офицер или сержант был бы «первым среди равных», человеком, пользующимся авторитетом у своих товарищей, которые бы подчинялись ему как своему командиру. Но не просто «назначенному командиру», а человеку, более профессиональному и подготовленному. И подчиняться сознательно, а не только за счет дисциплины. Все-таки, мы были не обычной пехотой, а диверсионным подразделением, где решения принимались на поле боя сержантами, лейтенантами и капитанами, не дожидаясь указаний из штабов. И при этом, в головы постоянно вбивалось, что мы занимаемся обычной работой, ее нужно делать профессионально и без авантюризма. Главная задача не попасть на первую полосу газеты, а сделать свое дело и не потерять никого.
Конец курса характеризовался беспрерывными марш-бросками, обрабатыванием различных боевых ситуаций. Причем в боевой обстановке. К концу четвертого месяца, по договоренности с комбригом начали проводить патрульные рейды в приграничных районах. Почти каждую ночь пересекали границу и уходили вглубь вражеской территории. Большинство таких рейдов проходило без столкновений с арабами. Более того, во многих случаях мы намеренно стремились избежать таких столкновений. Но порой избежать их попросту не удавалось. Вспыхивала перестрелка, арабы несли потери, а патрульный взвод тотчас отходил, оставляя противника в неведении: то ли это было очередное «сведение счетов» между враждующими арабскими группами, то ли действительно израильская акция.
Несколько раз раненые были и у нас.
— Капитан, ты глянь что происходит!
Происходило, действительно, что-то странное. Посреди ночи, двое арабов тащили тяжелый мешок от деревни.
— Сперли, что ли, что-нибудь?
— Ну, вот нам и объект, для тренировки, — сказал Аркадий, поигрывая ножом. У него была к разным ножам какая то нездоровая страсть. Всегда, где видел что-то новое, тут же мчался купить, сменять и не удивлюсь, если украсть. Самая его большая радость была, что удалось вывести из Союза десяток особо редких и ценных. Правда, в отличие, от нормального коллекционера, он их употреблял в деле. И совсем не колбасу резать.
— Разреши, мы их возьмем.
— Давай, только живыми. Омри, иди сюда, — позвал сержанта. — Переводить будешь.
Омри у нас был специалист по арабам. Репатриант 1942года, гордо доказывающий, что он не какой-нибудь паршивый сефард, а самый натуральный бербер, которых вся Северная Африка боялась последние 800 лет. На мой непривычный, различать берберов от бедуинов, глаз отличить его от араба можно было только по кипе на голове.
Аркадий махнул своему отделению и метнулся наперерез.
Несколько минут и гордо сгрузили связанных ночных гостей пред мои светлые очи. Сунувшийся к мешку, Орлов отпрянул.
— Тут баба!
Действительно, баба, хотя, скорее молодая девчонка, лет шестнадцать. Явно задушенная, на шее висит веревка. Все страньше и страньше.
— Что у арабов, Джеки Потрошители завелись? Омри, а ну-ка поспрашивай что за странные дела творятся.
Омри пожал плечами.
— Зачем? Я и так сказать могу. Если отец или брат не убьют дочь, опозорившую семью, ради чести семьи, люди из деревни отвернутся от этой семьи. Никто не будет с ними говорить, никто не поможет, ничего не купят и не продадут. А другие дети никогда не смогут выйти замуж или жениться.