7. Сновидения не составлены из механически перемешивающихся воспоминаний, хотя это было бы довольно правдоподобно.
8. Сновидения – продукт интеллектуальной деятельности, хотя и бессознательной.
9. Наличие сновидений показывает, что сознание человека, его возможности шире тех, что проявляются в состоянии бодрствования. Есть способность к «расщеплению» сознания и его «игре за разные персонажи», есть способность к бессознательной творческой деятельности.
Какие же выводы? Зачем нужны сновидения естественному автомату, каким является человек по представлениям материалистов? Как они возникли в процессе эволюции и закрепились в результате естественного отбора? На реализацию функций сознания, способного к формированию сновидений, потребуется дополнительная и довольно значительная память, дополнительные средства переработки информации. Но сновидения практически никак не влияют на реальную жизнь. Зачем затрачивать огромные ресурсы на реализацию бесполезной функции? На эти вопросы вряд ли кто-нибудь ответит. Трудно представить, что частицы материи, действующие по физическим законам, способны вызвать к жизни столь сложное явление.
Простая логика здесь требует рассмотрения другой гипотезы, объясняющей мироздание, – теистической гипотезы. Согласно ей Творец создал весь наблюдаемый нами мир и души людей, которые воплотились в физические тела. Душа подобна музыканту, играющему на некотором «музыкальном инструменте» – человеческом теле. Одним этим предположением мы не раскрыли все тайны сна и сновидений, но все же картина этих явлений становится более ясной и осмысленной. Душа, как музыкант, играет главенствующую роль по отношению к инструменту – телу. Она руководит им, играет на нем. Но эта игра может быть разной. Например, скрипач играет обычно на скрипке посредством смычка. Если он отложит его в сторону, то скрипка становится уже несколько иным инструментом, больше похожим на гитару. Из него можно извлекать звуки, ущипнув струны пальцами, что иногда и делают скрипачи. Так и тело в состоянии сна представляет для души другой инструмент, на котором она играет по-другому, совершенно непонятным бодрствующему человеку способом. Возможны, конечно, и другие объяснения, связанные, например, с временным или частичным выходом души из тела.
Итак, исходя из теистической гипотезы, гораздо легче интерпретировать явления сна и сновидений.
Историческое доказательство бытия Бога
Оно основывается на всеобщем в историческом плане признании Высшего Существа. Все народы имели религию. В эпосе всех народов, во всех религиозных системах во все времена признавалось существование души.
Хорошо написано по этому поводу в Википедии [24]:
«Всеобщность веры в Бога была известна еще со времен Аристотеля, величайшего греческого ученого. И теперь, когда ученым известны все без исключения народы, населявшие и населяющие нашу Землю, подтвердилось, что все народы имеют свои религиозные верования, молитвы, храмы и жертвоприношения. “Этнография не знает безрелигиозных народов”, – говорит немецкий географ и путешественник Ратцель. Древнеримский писатель Цицерон говорит: “Всем людям всех народов, в общем, известно, что есть боги, ибо это знание у всех врожденное и как бы запечатленное в душе”. Плутарх говорил о том же: “Обойди все страны, и ты можешь найти города без стен, без письменности, без правителей, без дворцов, без богатств, без монет, но никто не видел еще города, лишенного храмов и богов, города, в котором бы не воссылались молитвы, не клялись именем божества”. То, что человек тянется к Богу, испытывает нужду в религиозном поклонении, указывает на то, что Божество действительно есть; то, что не существует, не притягивает. Ф. Верфель говорил: “Жажда – лучшее доказательство существования воды”».
Исключение из общего правила составили лишь немногие атеистические государства, возникшие в ХХ веке, где культивировался материализм как общественная идеология и где жестко преследовались все зачатки инакомыслия. Но даже используя всю мощь государственного аппарата, изощренные приемы спецслужб, нигде не удалось полностью искоренить религиозное сознание общества.
Подводя первый итог
Над приведенными выше феноменами люди задумывались во все времена. В их существовании каждый способен убедиться на личном опыте. Можно в той или иной мере обнаружить у себя:
Наличие внутреннего нравственного закона – совести. Каждый человек в большей или меньшей степени ощущает ее, слышит ее властный голос.
Наличие высших состояний сознания. К ним можно отнести вдохновение, экстаз, просветление… Отмечу, что не всем людям удается испытать эти чудесные состояния.
Способность к высоким и сложным чувствам, присущим только человеку: любви, жалости, состраданию, юмору, тонким эстетическим чувствам.
Способность к творчеству. Человек способен творить новую реальность, создавать здания, машины, произведения искусства и многое другое.
Состояния сна и предсонные состояния, в которых мозг (если только мозг) генерирует некоторую новую реальность. Иногда в таких состояниях наше Я расщепляется и распределяется между действующими лицами некой воображаемой сцены.
Способность воспринимать прекрасное. Данное свойство присуще не только человеку, но и животным. Вспомним насекомых, которых привлекают красочные цветы, самцов экзотических птиц, которые своим пышным, ярким оперением и совершенными формами привлекают самок.
Очень трудно представить себе, как при помощи естественного отбора возникли данные феномены.