«В начале сотворил Бог небо и землю, Земля же была безвидна и пуста, … И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. [И стало так.] И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так». Конец цитаты.

Видим, что «воды над твердью» отделяются от «вод под твердью».

Если кому не очевидно, объясню.

Как сначала в Иудаизме, так впоследствии и в Церкви, Земля мыслилась центром вселенной. Однако, Земля, изначально была водой. Потом воду разделили небом (твердь, которая оделяет нижнюю воду от воды горней). Так получили небесный океан и земной океан. Из земного океана потом поднялись горы – так появилась суша.

Небо нависало над Землёй прозрачным и твёрдым материальным куполом. На небе имелись многие воды, которые, с помощью шлюзов небесных, могли выливаться на Землю. Так объясняли дождь и голубой цвет неба. Воды над твердью, в таком случае – это небесный океан, а воды под твердью – земной. Вокруг всего этого вращается Солнце и Луна. Именно с этим мировоззрением спорили Коперник и Галилей, доказывая, что не Солнце вращается вокруг Земли, а Земля вокруг Солнца.

Таким образом мы видим бесспорное доказательство того, что книга «Бытие» писалась с ошибками. Значит – не Богом, но человеками.

Тем не менее, мы непременно признаём, что Тора создавалась на базе более древних и предположительно истинных текстов от Моисея. Очевидную пропаганду о создании мира за шесть дней – можно поставить под вопрос. Но как быть с созданием материи и пространства?

Можно ли предположить, что «сотворение Земли и Неба» – это сотворение именно первых пылинок материи и пространства? Тоже очень вряд ли, если учесть разделение вод. Скорее всего речь в оригинальной первоначальной книге Бытие шло о формировании Солнечной Системы и нашей планеты Земля. Если это так, то, согласитесь – это уже совершенно другое мировоззрение. В таком случае «Сущий», то есть «Живущий» отвечает лишь за дизайн всего живого и обустройстве близлежащего жизненного пространства! Очевидно также, что в оригинальной, правдивой от Моисея Торе что-то говорилось о водах. Современный учёные согласились, что планеты, потенциально пригодные для жизни на них, непременно должны иметь в своём составе большое количество воды.

По всей логике, если найдётся планета, пригодная для жизни, но нет на ней достаточно воды, то воду можно «доставить» туда – кометами, например. Бог – всемогущ, как известно. Вот вам и сотворение планеты (Земли и Неба), и про воду не забыли. Ещё одним наиважнейшим элементом «сотворения» пригодной для жизни «Земли Обетованной», является свет. Тот самый, который «во тьме светит, и тьма не объяла его». Тоже из первых строк книги «Бытие», собственно, как и «Евангелия». Это источник света и тепла – материнская звезда. В нашем случае – Солнце.

Это, вполне вписывается в притчу о «винограднике», который был создан для жизни праведников, сынов-наследников, которые и наследуют землю обещанную. То есть, понятно, что Бог не мог создать живые организмы и бросить их в неподготовленные места на погибель. Очевидно, что райский сад – этот «Виноградник», и был создан для этой жизни и передан в пользование праведникам! Но почти сразу же, Наша Земля, то есть этот Виноградник, был украден злодеями, а потом, истинный наследник – сын – был убит. Ну, так думали злодеи.

Говоря об «оригинальной» книге Бытие, я подразумеваю и то, что теперешняя версия Пятикнижия писалась или, как минимум, серьёзно правилась пропагандистами впоследствии. Предположительно сразу после возвращения Евреев из вавилонского пленения. Поэтому, очевидно, была и «оригинальная Тора», в которую входила и «оригинальная книга Бытие». То есть мы не знаем какие книги были, знаем только, что какие-то тексты, непременно, существовали.

Легенда о создании мира в шесть дней несёт ту же функцию, что и легенда о захвате власти богом Ураном над миром – пропаганда божественности власти, которая якобы исходит от самого Бога. У Иудеев – кто чтит Субботу, тот и избранный (народ). Церковь сдвинула седьмой день на Воскресенье, но общая легитимация власти человека над человеком, в обоих случаях, возводится в ранг божественной идеологии. Это не может быть истиной, согласно нашей версии. У нас, все люди – братья! Они равны и свободны!

Смысл простой тот, что реальные добрые дела религия предлагает заменить на исполнение обряда, заменяющего праведные дела. Кто чтит Субботу – тот и праведник. Совесть, таким образом, успокоена и обманута. Человек выдержавший посты и молитвы, может считать себя праведным, даже если ничего доброго никогда никому не сделал или и того больше, учувствовал в военных действиях и убивал себе подобных.

Напомню, что Иисус Субботу не держал и всячески критиковал этот пункт иудейской идеологии. По всей логике, он и не обрезывался, и не крестился, по той же причине, по причине недержания Субботы. То есть из-за непризнания кошерных правил и церковных обрядов – за настоящие.

Книга Бытие – это первая книга Торы. С неё начинается построение мировоззренческой идеологии Иудаизма.

Должен отметить, что и у последователей Иисуса тоже имеется некий аналог объяснения базовых причин и понятий. Иисус, вопреки утверждениям кое каких известных людей, занимался корректировкой идеологии Торы! Не держание Субботы – ярчайший пример. А также создание другой, отличной от Торы идеологии. Нагорная проповедь – пример: «сказано – то-то и то-то, а я говорю вам вот это-то! Именно таким образом построена грамматика этой проповеди. Спросите у лингвистов, что такое построение может значить! Это ничто иное, как противопоставление!

К вопросу о начале всего… Вот как начинается Евангелие от Иоанна:

«Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.

Оно было вначале у Бога.

Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.