Дзихэй и Кохару сознают свой долг перед близкими, сознают, что не исполняют его, но их сердца пребывают уже за пределами бытия; внутренне они погрузились в не-бытие, в иное измерение, они выбыли из жизни еще до физической гибели. Это передано в драме в словах: "…уши человека, который находится во власти у бога смерти, глухи к разумным увещеваниям". Есть полное сознание и признание долга, есть понимание греховности в неисполнении долга, есть искренняя печаль и боль, что в том положении, в каком оказались герои, они не могут до конца следовать праведным путем "он" и "гири", т. е. своему земному долгу, но должны подчиниться более могучему долгу — иррациональному зову обетов, продиктованных любовью. Герои стоят перед необходимостью выбора между долгом и долгом. И они выбирают исполнение обетов и сохранение своего достоинства, т. е. долг по отношению к самим себе. И как раз в силу неустранимости из их сознания долга по отношению к близким, их любовь представляется более возвышенной.

СИНДЗЮ, совместное Харакири влюбленных оглашалось Пышно. И выполнялось вне дома, на рассвете…

Подготовь все для родителей, оставь записки, возьми пенто, приезжай сюда, тут установим палатку в красивом месте и на рассвете выпьем пенто. Моим родителям дадим указания как действовать. Возможно событие объединит наших родителей в какой-то мере и им легче будет пережить произошедшее.