Перед началом работы девкам в своих медицинских билетах надо было отметочки о состоянии полового здоровья получить, вот Ванька их всех одновременно в смотровой пункт и отправил. В платьицах и шляпках своих французских вятского деревенского шиться они издали очень даже ничего смотрелись. Зонтики разноцветные им ещё всем приобрели, так вот когда они почитай через полгорода парочками в количестве более чем двух десятков двигались, зонтиками теми и покручивали.
Зонтики эти шелковые в магазине купца Клобукова были куплены. Богатый был магазин — на первом этаже там продавались всевозможные часы: стенные, настольные, каминные и карманные. Последние, что мужские, что женские, были из золота и серебра. Имелись часы для ношения на цепочке поперек жилета, или с подвеской из одного кармана с брелками, дамские на цепочке для подвешивания на шее, или прикрепляемые к платью застежкой…
На том же этаже торговали подарками, столовым серебром, ювелирными украшениями, мужскими и женскими шляпами… Во втором этаже можно было купить меха и ткани.
Сначала к процессии этой мальчишки присоединились — по сторонам от девок они вприпрыжку бежали, кто свистел, а кто и улюлюкал. Потом и праздношатающихся жителей города и приезжих из уездов губернии, идущих в некотором отдалении от колонны проституток, но всё же её сопровождающих можно было увидеть. У ворот своих домов жильцы открыв рты на такое явление стояли и смотрели. Бабы мужиков своих чуть не за волосы от любования такой красотой оттаскивали, но те уже себе заметочку на будущее сделали, мечтами переполнились и глазки у них масляно заблестели…
Но это ещё не всё. К вечеру в городе кто-то пустил слух, что после открытия первым ста посетителям воробьевских домов специальные карточки дадут. По тем карточкам они в будущем могут при посещении данных борделей скидку получать в десять процентов. Народ заволновался, некоторые начали очередь занимать…
Глава 23. Лапти, бочонки и солома
Вятка. Александро-Невский собор.
Попаданец в теле Ваньки Воробьева постепенно вживался в новый для него мир. В каких-то вопросах он уже свободно ориентировался, а где-то и вел себя пока как дитя неразумное. Сестры это списывали на последствия травмы — потерял де их Ванечка память после удара головой об пол, но ничего, всё образуется, скоро лучше прежнего будет. Он и не обманывал их ожиданий — начал советы давать разумные, промысел с публичными девками активно организовывал…
Прасковья и Мария сегодня на ярмарку собрались — девок то кормить-поить надо, да и для ведения хозяйства кое-что прикупить тоже не мешает. Ванька с ними увязался. Провести он решил маркетинговое исследование — что почём здесь продают-покупают. Не хотелось ему дурачком перед людьми выглядеть, что в ценах не ориентируется.
Про ярмарки того времени он представление только из школьного курса литературы имел.
В реальности же оказалось все как-то серенько, лошадками попахивало, торговые павильоны как в прежней жизни попаданца отсутствовали, а торговали всё больше с земли и с телег.
Ванька попросил сестер не торопиться — давайте де всю ярмарку обойдем, на все товары посмотрим. Те согласились, спешить в воскресный день с утра им было некуда.
Александровская площадь рядом со зданием грандиозного собора построенного по проекту архитектора Витберга была не мала, но вся заполнена. На Верхний базар приехали сегодня не только крестьяне и ремесленники из близлежащих деревень, но и продавцы из далеких мест.
Первым на пути Ваньки и сестер был торговец деревянными лопатами. Они у него были разными — широкие для сгребания сена, средней ширины для домашних русских печей, с длинными ручками для пекарен, малых размеров для подростков… Он же продавал грабли и вилы для сена, а также лыжи из березы. Широкие лыжи были предназначены для охоты, а средней ширины — для прогулок. Нашлась и одна пара узких лыж. Эти были для спортивного бега.
Рядом с нескольких возов торговали корытами, совками, коромыслами, кадками, кадушками, бочками, бочонками, плетеными корзинами с ручками и без.
Далее, уже прямо на земле была расстелена рогожа, а на ней лежали катки, вальки и ноги для стирки белья и полоскания его в проруби, а затем и глажения без утюга.
После принадлежностей для стирки несколько баб предлагали покупателям квашни для теста, мутовки из сосны для перемешивания содержимого в квашнях и кадках, деревянные доски для разделывания теста и укладки на них пельменей и пирожков перед их помещением на противни. Бабы громко, перекрикивая друг друга рекламировали свой товар. На Ванькин взгляд у каждой из торговок он был совершенно одинаковым, но для знающего человека видимо имелись какие-то нюансы.
После ряда баб, уже мужик с седой окладистой бородой торговал лаптями, берестяными чунями, лубяными заплечными сумками, ложками из липы и осины. Ложками у него были наполнены берестяные короба, а лапти и чуни горами лежали прямо на земле. Что их жалеть — по ней же и ходить придётся.
Лапти и чуни Ваньке и сестрам не требовались, и они перешли к ряду с деревянной мебелью. Чего тут только не было — табуретки, столы, скамьи, кухонные шкафы, полочки разных размеров…
Рядом с мебелью на продажу были выставлены оконные рамы для домов и бань, дверные половинки и целые двери с косяками, столбы для заборов и тесовые доски. Всё это можно было прямо здесь купив забрать или даже заказать доставку на дом.