Ответственный за выполнение (Responsible Person): FlatLine[AI], AIGR-002.411.444.878
Формат результатов запроса (Result Format): Plain text
«Кем на самом деле являются гейткиперские деми-личи? Медведев и Стефенсон прямо называют их серыми кардиналами GK, тайной полицией, которая занимается внутренней чисткой рядов организации. А Коробко проводит аналогии с коммунистической партией Советского Союза. С другой стороны один в большинстве учебников по менеджменту, которые мне доводилось читать, личи являются составной частью топ-менеджмента корпорации. Кто в конечном итоге прав?».
Последняя точка зрения является наиболее близкой к реальному состоянию дел, но не совсем. Если отвечать по сути дела, то вопрос относится к специфике менеджмента GK. В структуре GK наличествует две иерархии. Чаще всего их называют вертикальной и горизонтальной. Гейткиперы делают информацию. Вертикальная иерархия осуществляет общее управление. Финансовая, техническая, снабженческая, юридическая и другие стороны организация работы. Вертикаль отвечает за то, «как делать» продукт. Горизонталь определяет «что делать», то есть какой продукт, его содержание, дальнейшее продвижение и возможные последствия этих действий. «Что делать» сильно увязано с корпоративной этикой, с теми ценностями, которые являются для компании идеологическим фундаментом. Деми-личи не являются спецотделом в топ-менеджменте корпорации, который следит за «чистотой идеалов» или тайной полицией. Они являются верхом горизонтальной иерархии, которая определяет насколько соответствует тот или иной проект идеологическим критериям GK.
Подобная двойственная структура не является изобретением гейткиперов. Наличие параллельной (или горизонтальной, как хотите) управленческой структуры было свойственно многим сообществам. Лучший пример — сосуществование государства и религии в древних в средневековых обществах. И сейчас духовенство оказывает серьезное влияние на политическую и мирскую жизнь во многих государствах. В христианском мире политические и военные лидеры являлись «рабами божьими», которые преклоняли колена в храмах и которые нередко прибегали за советом к своим духовникам. Нередки были ситуации когда «духовная власть» оказывалась сильнее мирской и тогда в стране воцарялась теократия. Из недавних примеров такой теократии — Иран конца прошлого века.
Гейткиперы попытались и довольно успешно, внедрить двойную управленческую структуру. Для GK естественна ситуация когда в подразделении есть два лидера, один из вертикальной, другой из горизонтальной иерархии. И это «двоевластие» ведет свои корни практически с самого зарождения гейткипинга. Да, в свое время когда основатели GK внедряли эту управленческую концепцию у них были определенные проблемы. Существование двух лидеров в подразделении потенциально несет в себе зерно конфликта. Но с другой стороны оно приводит к более сбалансированным и эффективным решениям. И эффективным не только с точки зрения достижения технологического или финансового доминирования, но и информационного. Причем последний аспект оценивается ими не только в ближайшей, но и в дальней перспективе, жестко увязывается с идеологическими ценностями корпорации. Если прибыльный проект вступает в противоречия с этим «верхним» комплексом критериев, то высока вероятность, что GK не будут принимать в нем участие. С другой стороны проект может быть идеальным с точки зрения следования канонам корпоративной структуры, идеологических задач GK, но быть чересчур дорогостоящим или трудно осуществимым технически. Посылать сверху команды о том, что невозможно осуществить технически — значит создавать лишнее напряжение, однобоко распределять ресурсы.
Корпоративная идеология для GK не является пустым звуком, набором малозначащих лозунгов. Это комплекс, в который входит не только сильно проработанная философия, но и впечатляющий набор психологических техник, которые основываются как на старых восточных традициях, так и на последних западных разработках в этой области. Движение человека по карьерной лестнице в корпорации идет по двум путям — по вертикали и по горизонтали. Успешное освоение технических аспектов работы идет наравне с личностным самосовершенствованием. В этом залог как личностного, так и корпоративного успеха. И наличие двух лидеров в одном подразделении тут выступает как стабилизирующий фактор. Единовластия, когда один и тот же человек совмещает равные по статусу позиции из вертикали и горизонтали, случается редко. Как и дисгармонии, когда человек быстро движется только по одной лестнице. Это являются тревожным сигналом, личность развивается однобоко. В какой-то момент его карьера остановится на обеих осях. Пересечение, совмещение обеих статусов наступает только на самом верху — в так называемой деми-группе, аналоге совета директоров. Которая помимо руководящей роли выполняет роль аккумулятора коллективного опыта GK. Деми-лич это обычно профессионал высшего порядка, вне зависимости кто он программист дайса, бустер, руководитель финансового отдела клана или «вечный кочевник» с Магистрали.
Что до сравнений с коммунистическими режимами, теократиями и сектами. Тут не стоит забывать о двух факторах. Первый — приведенные вами источники были написаны в двадцатые годы, когда такие двоевластные структуры не имели широкого распространения. Причем критиковали GK в основном приверженцы западных школ управления «человеческими ресурсами». Эффективность их была оценена совсем недавно и сейчас те, кто пишет учебники по менеджменту приводят эволюцию GK как один из примеров успешной реализации этой концепции в североамериканском и европейском регионах. Тогда подобные подходы были ересью и вызывали в лучшем случае насмешки.
Вторым фактором, который до сих пор вызывает косые взгляды в сторону гейткиперов является относительная закрытость корпорации. Которая в свою очередь напрямую связана с внутренней кадровой работой и той самой «горизонтальной» иерархией. Часть психотехник, которые практикуют гейткиперы, является закрытыми для тех, кто не являются членами корпорации. В особенности это касается продвинутых практик, которые используют гейткиперские бустеры для «ментальной прокачки» на высших ступенях. Учитывая то, что идеология GK сильно замешана на новых трактовках дзен и других буддистских ветвей, то сумма этих слагаемых вполне может послужить поводом для обвинений в сектантстве. Классическое обвинение руководства GK в массовом зомбировании своих «служащих» обычно сопровождается фотографией какой-нибудь коллективной медитации. Если отвлечься от экзотики, то закрытость некоторых аспектов работы GK от посторонних взглядов ничем не отличается от обычных мер безопасности, которые предпринимают другие компании в отношении своих внутренних дел.
Фрагмент 2.2
Клиент (Client): Шинкаренко Николай Борисович (CG-ID://2020.02.10/899.330/611.333.113)
Номер запроса и время поступления (Request Number and Data): #14, Понедельник, 15 апреля 2052 года, 11:49
Ответственный за выполнение (Responsible Person): FlatLine[AI], AIGR-002.411.444.878
Формат результатов запроса (Result Format): Plain text
«От последнего ответа остается впечатление, что GK это чуть ли ни орден добродетельных братьев-христиан, а деми-личи это святые отцы этого ордена. С другой стороны они не ведут себя как смиренные монахи, занимающиеся медитациями. Иначе были они не достигли того, чего достигли. В этом мне видится некоторое противоречие. Декларации о „поисках равновесия“ и самосовершенствования с одной стороны. Агрессивная экспансия в основные сектора мировой экономики, вмешательство в политические игры, немалое влияние в сфере шоу-бизнеса и культурную жизнь — с другой. Нейтральные философские тексты и борьба за доминирование сразу по многим направлениям. Как-то трудно совмещается…»
Как сказал о них Алексей Шведов: «У них жесткие догмы, но до безобразия гибкие трактовки этих догм». Это довольно распространенное восприятие идеологии и деятельности GK. Как видите, вы не одиноки в своих сомнениях.
Первое — не надо воспринимать их как некий монашеский орден или группу профессоров-философов, которые увлекаются не свойственными монахам и профессорам мирскими играми. Мощная идеологическая подоплека не в коей мере не является религиозной догматикой, склонной к затвердеванию или выработке отвлеченных от жизни решений. Дело обстоит с точностью до наоборот. Их идеологический инструментарий дает человеку возможности вырабатывать картины мира, идеологии для каждой отдельной жизненной ситуации. Грубо говоря у их распоряжении есть конструктор идеологий, знаковых систем, научных теорий и прочих «объяснительных принципов», который позволяет им принимать адекватные решения. Если какая-то теория не работает на этом участке пространства и времени, то ее нужно переработать или вообще отбросить и тут же создать новую. Это они делают с легкостью, которая некоторым кажется цинизмом и беспринципностью. И тут стоит отделить зерна от плевел, те положения их системы, которые являются этим самым конструктором идеологий и их собственной этической программой.
Второе — этика GK изложена в «Стремлении к равновесию» и является переработкой старых положений стратегии стабильного развития, которые начал Римский Клуб больше семидесяти лет назад. Некоторые считают его главным, а не тексты «Протокола цикла» или «Плюс-минус бесконечность». Создание идеальной (логически выверенной или эстетические совершенной и т. д.) картины мира не есть самоцель. Первостепенной задачей является стабильное и сбалансированное существование человека в окружающей среде. В конце концов все равно кто ты, буддист, христианин, нео-рейвер или политик левого толка. Физиология человеческого организма и законы его функционирования в окружающей среде от этого не меняются. В «Стремлении к равновесию» содержится этическая программа для всех уровней взаимодействия человека и окружающего мира, достаточно подробный свод правил поведения как для отдельного человека, так и GK в целом. Стратегия корпорации идет отсюда, из этих принципов.
Основные догмы, на которых базируется «конструктор знаковых систем», изложены в «Протоколе цикла» и всех текстах так называемого «нижнего уровня», на которые он ссылается.
Вкратце эта догматика гейткиперов сводится к следующему.