Сейчас в Москве проходят выставки картин Рафаэля Санти. Я в первую очередь посмотрел книгу-иллюстрацию произведений этого художника, изданную в 1984 году и приобретённую нами в 1985 году. В те времена я не занимался вопросами религии, да и не читал ещё Библии. А сейчас я обратил внимание на картину «Видение Иезекииля». Я подумал, а как же Рафаэль смог изобразить не очень здоровое видение этого пророка. Вот ничего и не получилось толкового, на мой взгляд. Больше тут можно похвалить известного иллюстратора Библии, имя которому Юлиус Шнорр фон Карольсфельд. Отличие есть в том, что Карольсфельд не забыл в своей иллюстрации про колёса, которые, вероятно, играют очень большую роль в умопомрачительном видении Иезекииля.

Надо думать, что человек всегда завидовал летающим тварям, с тех пор, как начал осознавать своё Я. Понятно, что в далёкие времена его фантазии хватало только на то, что он видел, поэтому и летал он в воображении тоже с помощью того же, в основном – пернатых крыльев. В сказках прибавились и другие летательные аппараты: ковры-самолёты, метла, ступа и, возможно, что-то другое. Например, с помощью обыкновенного пропеллера, как у Карлсона, придуманного писательницей Астрид Линдгрен. Появились у фантастов и возможности наделения человека способностью левитации, перемещения в воздухе без вспомогательных средств.

На заре рождения нашего с иудеями Бога и составления Священного Писания, понятно, никаких технических средств на этот счёт не было известно. Бог был очень человеческим по своим характеристикам существом. Это можно найти во многих местах всего Священного Писания. Но впервые, на мой взгляд, это прозвучало в главе 3 Бытия, в стихе 8: «И услышали (Адам и Ева – С.Ч.) голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня…». Оказывается, что Бога, как и братца Иванушку из русской народной сказки, солнце припекает, жар донимает. И попить, вероятно, хотелось из козлиного копытца, благо, козы были к этому времени уже состряпаны.

Даже если и перенестись поближе к нашему времени, примерно в 600-500-е годы до Рождества Христова, то развитие техники ещё не позволяло воспользоваться для полётов чем-нибудь таким залихватским, поэтому больное воображение кроме пернатых крыльев ничего придумать не могло. А ведь надо было как-то установить перемещение Бога в окружающем мире, хватит Ему вышагивать в прохладе дня. Причём, задать Ему не самостоятельное перемещение. Не мог же такой объект Сам перемещаться, конечно же Его носили какие-то силы либо Силы. Первым, как я установил, об этом крепко задумался пророк Иезекииль (из больших пророков, которых насчитывается четыре), поскольку при описании его видений все ссылки (параллельные места) даются только на его бред. Есть две небольших ссылочки (на Книгу пророка Иова и на Откровение Иоанна Богослова), но они совсем о другом.

Чем же таким грезило больное воображение Иезекииля? Очень прозаическим – о перемещении во времени и пространстве господина Господа Бога, ни меньше, ни больше. То есть о том, каким образом Его перемещали во времени и пространстве, и кто занимался этим благородным и тяжёлым делом (да и, вероятно, занимается и до сих пор, поскольку эта правдивая информация до сих пор содержится в Священнейшей Книге). Всё это подробно расписано в главе 1 Книги пророка Иезекииля, поэтому я буду приводить только некоторые выдержки из этой главы, со ссылками на номера стихов.