– Да чего там! – подал голос Сан Саныч, пока добирались сюда, времени уйма была, обсудили и решили, что одну судьбу нам господь дарует. А законы у вас понятные, простые, людьми и для людей писаны. Вот токма непонятно мне что со скотиной теперь делать…
– Это наш Сан Саныч Ипатьев, – представил мне «двойника» Михалыча отец Андрей, – он у нас ветеринар, а в Слободе всем скотным двором заведовал.
– Ага, – я кивнул, – очень хорошо, что ветеринар и что с Михалычем я так понял, уже нашли общий язык.
– А всежа, чаво со котиной, как быть-то? – не унимался Сан Снаыч, – у нас она не вся общая в стаде.
– Что хотите, то и делайте, скотина ваша, – ответил я, – хотите сами ей занимайтесь, хотите людям своим раздайте, а хотите, можете в колхозное стадо передать, только тогда я уверен, Михалыч затребует от вас рабочих рук.
– Конечно! – Встрепенулся Михалыч, – мы ж и так у себя еле как управляемся, а тут еще вона сколь животины всякой!
– Ну, этот вопрос предлагаю вам обсудить самостоятельно, – я посмотрел по очереди на Михалыча, потом на Сан Саныча, – желательно без мордобоя и главное, без большой пьянки… смотри мне, Михалыч.
– Разберуться деды, – отец Андрей хохотнул и посмотрел в след выходящим из палатки Михалычу и Сан Санычу, а потом стал серьезным и спросил, – я так понимаю, судя по обстановке, что в ближайшее время придется за оружие браться и кровь лить?
– Не знаю как у вас до отъезда, а мы тут с оружием не расстаемся, – сказал Иваныч.
– Всякое было… но в последнее время давить нас крепко стали и банды, откуда взялись непонятно, и артельщики, много силы стало у них и не забыли они нам ничего, так на время затаились… пирожки, пирожки-то берите, – отец Андрей придвинул к нам миску с пирожкам, – вот значит, а потом уж как от вас радиограмму с приглашением получили, то стали собираться по секретному, да по-тихому, не все правда, осталось несколько семей в Слободе. Собрались значит, ночью погрузились и ушли рекой, а в устьях уже нас ждали ребятки, которых прислал Макарыч, храни его Господь. Так что дальше жить тут будем, людей у нас всяких много все пригодятся, а я вот часовенку тут построю, все же нужно место, где человеку верующему с Богом поговорить.
– У нас тут есть от разной веры люди, – сказал Иваныч и откусил пирожок, – ммм… вкусно!
– А мне разницы нет, я вот часовенку срублю, и пусть любой приходит с верой своей, – ответил Андрей.
– Ну что, Антон Васильевич, теперь вам понятен статус переселенцев? – спросил я и передал прокурору подписные листы, – задокументировать все и передать Павлу в архив комендатуры.
– Теперь понятен… тогда в двух словах – специалистов, в которых мы остро нуждаемся среди переселенцев мало, но есть; порядка сорока человек призывного возраста, сто двенадцать несовершеннолетних; присутствуют уже состоявшие ремесленники, есть артель столярная… я вам более подробно все изложил в справке.
«Гоняли чаи» еще часа полтора, отец Андрей рассказал, как последние пару месяцев на них оказывалось давление, разного рода, даже кто-то из прибывающих рекой торговцев пытался распространять наркотики среди молодежи Слободы. В том числе было и покушение на самого Андрея – ночью подперли дверь дома снаружи и подожгли, но караульные вовремя заметили, успели вытащить Андрея, и выходило так, что провокации в анклавах начались примерно в одно и то же время.
В палатку зашел Юра, который на улице знакомился с командиром ополчения Слободы…
– Николаич, форт вызывает, а у тебя опять станция села, наверное.
– Что там?
– Аслан поговорить хочет, домочадцев забрал, ждет на пассажирском пирсе, тут как раз трактор с кирпичного, сейчас прицеп разгрузят, можем доехать.
– Да, передай, что скоро будем… Антон Васильевич, вы с нами?