Я снова взялся за перо, дабы излить накопившиеся переживания и мысли при прочтении проблеска из другого, "немещанского", мира, что приобрела во плоти форму книги с названием "Степной волк".

Читаю я довольно быстро и немало, периодически впадая в библиозапой, когда триста страниц с экрана телефона буквально проглатываю в течение одного дня и всё равно не пьян. В иные дни, бывает, цежу свой наркотик из бесконечного источника Логоса и Нуса понемногу, не торопясь. В любом случае общее число книг, прочитанных за сорок лет, не поддаётся подсчёту. И только некоторые цепляют настолько, что хочется оставить на них отзыв.

Какие-то произведения читаются с трудом, без должного упоения, лишь бы ознакомиться. Некоторые — например, труды моего любимого Стивена Кинга — неизменно приятны и теплы, будто при их прочтении я поговорил с близким другом или братом. Но даже многие сокровенные оккультные истины, которые умудряется поместить Кинг в свои творения, которые вызывают во мне живейший отклик и интерес, не сподвигают меня написать полноценный и развёрнутый отзыв с обилием собственных рассуждений. Потому что Стивен Кинг пишет художественную картину, добавляя в неё мистические и эзотерические мазки. А по моим струнам души гораздо сильнее ударяют эзотерические трактаты, подёрнутые вуалью художественной прозы. В "Степном волке" чуть ли не в каждом абзаце я встречаю идеи, бьющие не в бровь, а в глаз. Хочется встать и крикнуть, что всё так и есть, нельзя было написать точнее! Хочется броситься к автору в любое из времён, где он проживает, и горячо пожать ему руку, выказать почтение, заглянуть в глаза и сказать: "Ты брат по духу мне! Возблагодарю безмерно за твой нелёгкий труд, за маячки для посвящённых, что разбросал ты по пространству мыслей между слов…"

Люблю себя любимого. Потому, чувствуя духовную и душевную близость к главному герою Гарри Галлеру, сейчас пишу эти строки. Я вижу себя в нём, не идентичность, но значительную схожесть.

«Если всякая сила может (а иногда и должна) обернуться слабостью, то типичный самоубийца может, наоборот, превратить свою кажущуюся слабость в опору и силу, да и делает это куда как часто. Пример тому и Гарри, Степной волк. Как и для тысяч ему подобных, мысль, что он волен умереть в любую минуту, была для него не просто юношески грустной игрой фантазии, нет, в этой мысли он находил опору и утешение». (С)

В протагонисте романа, в описании его внутреннего мировосприятия как центрального стержня истории можно выделить три основные черты, его характеризующие: это сильная инаковость, отчуждение от людей, это сильная тяга к разрушению и саморазрушению, которая логично выливается в тягу к самоубийству. Как мне это знакомо. И отдалённость от людей, и пропасть, которая с годами только увеличивается, если не предпринимать никаких шагов по сближению. И равенство, а то и преобладание мортидо над либидо, танатоса над эросом, тяги к смерти над тягой к жизни. Действительно, хочется уничтожить всё вокруг в соответствии с внутренним кричащим диссонансом и несогласием, как устроена жизнь и люди. Сильная тяга к деструкции и уничтожению направляется и на себя, когда ты просыпаешься с утра, а первая мысль нашептывает спросонья: "Когда ж я сдохну?.." И мысль эта порождена даже не усталостью от постоянной борьбы, а от того, что периоды боёв с судьбой и самим собой затягиваются в равновесной внешней неподвижности, и ты не видишь хотя бы промежуточных побед, ощущаешь своё никчёмное бессилие.

Выражаясь языком древней науки астрологии, я бы назвал Гарри Галлера восьмидомником, скорее всего, у него стеллиум в Скорпионе. Большая вероятность, что управитель первого дома в восьмом доме или управитель восьмого дома в первом доме. Силён в нём и Хирон в восьмом доме с его вечными незаживающими ранами, особенно в аспектах с Нептуном, который усиливает ощущение боли от жизни в разы. А ещё, что скорее всего, несколько планет находятся у Гарри в самоубийственных градусах. Да и Сатурн своими напряжёнными аспектами на минорные планеты приложил руку к страдающему и мрачному мировоззрению главного героя. Путь, отмеренный судьбой такому человеку, напоминает полосу смертельных препятствий, при прохождении которой герой неоднократно гибнет, страдает, мучается, терпит, совершает великие жертвы, воскрешает вновь и продолжает свой нелёгкий квест. Немало постов и статей я написал про жизнь как тренировочный плацдарм, про сильный танатос и возможность прервать воплощение, принеся себя в жертву, уходя из-под действия кармического закона о самоубийстве. Я понимаю главного героя, я слышу его мысли как свои. Но не разделяю полностью.

«…значит, я — сумасшедший, значит, я и есть тот самый степной волк, кем я себя не раз называл, зверь, который забрел в чужой непонятный мир и не находит себе ни родины, ни пищи, ни воздуха». (С)

«Всегда так, как сегодня? Всегда мир только для политиков, спекулянтов, лакеев и кутил, а людям нечем дышать?» (С)

Если вы чувствуете отчуждённость в человеческом обществе, если вы ощущаете свою инаковость с самого детства, если большинство ваших идей, интересов и устремлений слишком далеки от обывательских и мещанских, то впору задаться вопросом: "Какова цель?" Почему вы, такой особенный и странный, выбивающийся из общего ряда, родились здесь, в месте и времени, где вы чувствуете себя одиноким и чужим, почему вы не дома? Найти точный ответ будет означать половину дела. Вторая половина — неуклонно следовать целевому вектору этой ответа.

Причин рождения в человеческой расе при одновременном невероятно сильном чувстве собственной чуждости может быть несколько:

1) вы посланник далёкой звездной расы, прибыли сюда совершить свой вклад в дело эволюции человечества;

2) вы старая душа, близко подобравшаяся к Вознесению и поэтому далеко убежавшая от среднего человека и его жизни;

3) вы родом из далёкой высокоразвитой расы, но плохо себя вели, поэтому здесь вы в тюрьме в наказание. И у вас есть обязательные работы в количестве N-трудолет;

4) вы старая или неместная душа, но вам нужно получить опыт взаимодействия с большим количеством людей, научиться жить среди них, отдавая себя, пусть даже это непросто и не всегда приятно.

Пункты 1, 2 и 4 могут быть в одном флаконе.

«Погоди, я дам тебе кусочек от этой славной ножки, ты увидишь. Вот так, открой-ка рот!.. О, какое же ты чудовище! Боже, теперь он косится на других людей, не видят ли они, что я кормлю его с вилки! Не беспокойся, блудный сын, я не опозорю тебя. Но если тебе непременно нужно чье-то разрешение на твое удовольствие, тогда ты действительно бедняга». (С)

Станьте богом самим себе, найдите и почувствуйте прямой канал связи со своим Высшим Я. После этого ваш путь в его особенности будет виден чуть яснее, будут понятны личные критерии эффективности и недейственности, индивидуальные градации пагубных и полезных, добрых и злых мыслей и поступков именно для вас. Тогда вы сможете позволять себе многое и будете запрещать себе тоже немало. Но без оглядки на шаблоны и традиции социума, без опасливого преклонного взгляда в сторону обобщённых и усреднённых норм известных религий. Вашим главным судьёй будет ваш Дух! И любое деяние вы станете рассматривать с точки зрения личной полезности, нейтральности или вреда для Него и, соответственно, для вас.

«Разве идеалы существуют для того, чтобы их достигали? Разве мы, люди, живем для того, чтобы отменить смерть?» (С)

Вспомнился мне кстати или некстати постмодернизм, вечные отсылки и цитаты к нетленным творениям прошлого. Я и сам сыплю аллюзиями и изречениями из прочитанного или увиденного, причём, зачастую, неосознанно, потому что чужая мысль вросла в меня и стала моей частью, и я уже не помню, где и когда её читал, читал ли вообще, а, может статься, выудил из всеобщего поля идей. Вот и сейчас мне на ум пришло: "У самурая нет цели. Только Путь". Зная концовку одного из отрезков вашей бесконечной дороги, будете ли вы продолжать идти, даже если финиш вам совсем не нравится? Чувствуете ли вы в себе ложное право лишить свой дух на получение опыта, который происходит в динамике, в движении, на Пути, а не лишь в миг завершения, достижения малой цели?