Книги

Бахтин как философ. Поступок, диалог, карнавал

22
18
20
22
24
26
28
30

Ср., напр., в «Я и Ты» Бубера: «…молитва не совершается во времени, но время течет в молитве» // Квинтэссенция. Философский альманах – 1991. М., 1992. С. 298.

1216

Ср.: «Быть – значит общаться диалогически». – Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. С. 338.

1217

В связи с «большим временем» см. (помимо «Ответа…») бахтинские работы «К методологии гуманитарных наук» (Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 372–373), «Рабле и Гоголь» (Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. С. 494–495).

1218

Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 372. В этом представлении Бахтина о «малом времени» можно распознать понимание А. Бергсоном настоящего – как длящегося, в количественном отношении не определенного временного промежутка.

1219

См.: Лекции и выступления М.М. Бахтина…. С. 243 (5-я лекция).

1220

См.: Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 111, 104, 106, 107, ПО; там же. С. 115, 106, 114.

1221

См.: Бахтин М.М. Эпос и роман // Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. С. 458 и далее.

1222

Бахтин М.М. Рабле и Гоголь // Там же. С. 495.

1223

Бергсоновский промежуток дления «настоящего».

1224

Ср.: «Проблема эстетики и заключается в том, чтобы объяснить, как можно парализовать мир», поскольку эстетическое событие состоит в том, что «содержание», «прозаический контекст» бесконечного по своей сути действительного бытия «парализуется формой» // Лекции и выступления М.М. Бахтина… С. 234.

1225