Книги

Апокриф Блокады

22
18
20
22
24
26
28
30

— Естественно, — псих снисходительно улыбнулся, — Двоюродный брат Чарльза Дарвина, географ, психолог, антрополог и прочая… — это уже что-то новенькое, — в конце XIX века открыл и научно описал так называемый "феномен мудрости толпы". А дедушка Ленин эту идею у него гениально скоммуниздил. На страх врагам и на горе своим политическим конкурентам. В чем и заключалась тайна великих свершений "партии нового типа". Товарищ Сталин, большую часть жизни с упомянутым чудовищем боролся, пытаясь его приручить и поставить себе на службу… А Гитлер — просто стал его частью…

Когда-то я читала, что восприятие исторических фактов чрезвычайно зависит от жизненного опыта. Если, к примеру, историк жил в относительно спокойное время — про периоды "бурь и натиска" ему лучше не писать — выйдет неадекватно. Не зря самые лучшие исторические исследования сочиняли "жертвы революций". У них нужный опыт имелся в достатке. Эта парочка, прожившая половину жизни в Союзе, а половину — при "новом режиме" — определенно высмотрели в моей писанине огромные пласты скрытых смыслов. И теперь — довольны. А я — едва удерживаю нить разговора. Про начальство же — говорить нечего. Оно пребывает в священном ужасе.

— Галина Олеговна! — седой решил разнообразить интеллектуальное меню… мною… — Он это что, серьезно?

— Более чем, — пора начинать фильтровать базар, иначе — точно брякну лишнего. Пусть лучше псих болтает…

— Я как-то не особенно слежу за иностранной научной периодикой, — так я и поверила, — Если вам не трудно, в двух словах, уточните для присутствующих суть обсуждаемого феномена. Почему он именно "технический"?

— Техническим "эффект Гальтона" считается по той причине, что он объективен. Не зависит от психологии, возраста, политических убеждений или образования используемых для сетевой обработки информации людей. Всё очень просто и грубо. Классический пример "мудрости толпы" — опыт, проведенный лично Гальтоном, на английской сельской ярмарке в конце XIX века. Там устроили лотерею. Уплатив всего 6 пенсов, все желающие имели право, попытаться угадать вес быка. Автор самого точного ответа получал всю сумму выручки. За день в ящике устроителя скопилось более 800 бумажек с вариантами… Гальтон не поленился и подсчитал "среднее арифметическое" от догадок. Результат отличался от полученного взвешиванием (~1200 фунтов) всего на один фунт. То есть, толпа "в целом" ответила на поставленный вопрос феноменально точно, как настоящий "живой компьютер", хотя каждый участник лотереи по отдельности достаточно сильно ошибся… Это — не социальный опрос. Толпу действительно можно использовать как "механический решатель" для задач любой сложности…

— Другими словами, вы утверждаете, что Ленин и Гитлер… — начал седой…

— Каждый по-своему, воспользовались "эффектом Гальтона" в качестве эффективной замены государства и его аппарата для сбора и анализа социальной информации, — псих от возбуждения даже руками замахал, — Гена! Советская Власть — грандиозная авантюра! Но дело выгорело. Если люди высказывают свои мнения честно и открыто, их простейшая обработка мгновенно дает точный и достоверный результат, годный для руководства.

— Угу… — скептически поморщился седой, — А доказательство этого — святочная картинка "Ленин и ходоки".

— Умному достаточно! А то ваш Андропов, шестьдесят лет спустя — плакался, что "не знает страны, в которой живет". Попробуй кто ему сказать, что хитрый Ильич, ещё в 1918 году, юзал самую настоящую "нейро-сеть". Да-да… Наши опереточные наказы депутатам, над которыми весь ХХ век хохотали в буржуазных демократиях… Распивание высшими руководителями страны, за одним столом с нищими голодранцами, морковного чая в прикуску, публичное таскание бревен на субботниках и выступления на митингах "в живую", успешно решали важнейшую на тот момент задачу — создать в обществе "обстановку морального комфорта". "Эффект Гальтона" требует двух условий — взаимного доверия сторон и взаимной честности. Гитлер — ленинский метод понял и перенял, а Сталин — не смог.

— Но, почему? — вопрос прозвучал почти беспомощно.

— По той же причине, по которой его не осилили ни монархисты, ни капиталисты, — псих устало плюхнулся на стол, — По той же причине, по которой отцов-основателей советской социологии поголовно перестреляли в 30-х… По той же причине, которая собрала нас здесь… Сам догадаешься… или подсказать?

— Секретность? — не то спросил, не то отозвался седой…

— Она, родимая… Главная тайна триумфального шествия Советской Власти 20-х годов в том, что она выражала настроения трудящегося населения. Ленин не заморачивался "концепциями", а просто делал "то, что людям надо", непосредственно опираясь на их мнение. В отличие от ближайших соратничков, желающих загнать человечество к счастью "железной рукой"… Он оперировал информацией из первых рук и прекрасно понимал, что вековая мечта и "национальная идея" русского народа — это однажды наконец-то увидеть всё своё начальство в гробу…

— И государство… они тоже видели в гробу… — негромко буркнул седой себе под нос, — Причем, любое…

— Дошло? — псих так резко заткнулся, словно его выключили. У гражданина отменный слух. Позавидуешь…

— Ты давай договаривай, раз взялся, — настроение у седого явно испортилось, — Нашелся анархист-теоретик…

— Твоё счастье, что Махно был анархистом-практиком и не получил систематического образования, — псих не остался в долгу, моментально вернув словесную подачу, — Если бы, в 1918 году, он не погнался за быстрым успехом, а занялся доведением своего весьма колхозного "проекта" до ума, то ещё неизвестно, кто бы сегодня лежал в Мавзолее… А кто — повис бы на московских фонарях, за подлое предательство союзника, после взятия Перекопа… Интуитивно, в своем Гуляй Поле, батька вел приблизительно ту же политику, что и Ленин. Кстати, заметно успешнее. Голода в его "республике" не было. А вооруженная поддержка народа — более чем имелась.

— Знаем мы эту "народную поддержку", — раздраженно буркнул седой, — Ленин и так хорошо устроился… за спиной жидовских агитаторов и латышских стрелков. Мог себе позволить играться с быдлом в "равноправие".

— Не веришь, — псих озабоченно склонился вперед, — Про жидов вспомнил. Какие, там и тогда, на фиг евреи?