Шло время и, человек обустроился в мире, который открыл ему Дьявол.

А так как Бог, изгоняя человека из рая, не отнял у него разум, который и делает человека человеком, то люди стали его активно использовать, и пришли к выводу совершенно не божественному.

Они решили, что были избран Создателем, для чего-то большего, в отличие от населяющих землю, прочих живых существ. А раз они избраны, то все остальные живые существа не избраны, то есть ниже его и должны подчиняться ему.

Разум человека отличается тем, что всегда ищет ту суть в явлениях, которая полезна для его владельца. И разум обосновал для человека право провозгласить себя правителем, то есть стать царем природы, а всех прочих существ объявил подчиненными ему.

Так человек, ведомый разумом в котором по воле Дьявола перемешались понятия добра и зла, назначил себя первой правящей элитой живого мира.

Прошло время, человек разумный распространился по земле, истребил виды других людей, которые по каким-то причинам не обладали таким разумом. Он пользовался живым миром по своему усмотрению, а все вокруг не могли соперничать с человеком вооруженным столь изощренным умом.

Человек, как более сильное существо, мог получать от живого мира все, что ему было необходимо и в количествах, даже превышающих эту необходимость. Все зависело от от его амбиций и от того, как он применял свои возможности и способности.

Вот тогда сомневающийся разум и заложил в людях уже общественные сомнения о самих себе и себе подобных.

Появились размышления, о том, а почему получается так, что хотя все люди располагают возможностями получить от живого мира одни и те же средства, обеспечивающие его жизнедеятельность, одни имеют их меньше, а другие больше.

Разум объяснил, что кто-то из людей способнее и удачливее других и за счет этих личных качеств, его семья, а потом и семьи его детей, а потом и племена, процветали.

Так, размышляя и сомневаясь, окружающие стали прислушиваться к мнению удачливого человека, и постепенно признали его верховенство над собой.

Появились старшины и вожди, которым поручалось обеспечение благосостояния племени.

Проходило время и все то, что человек получал от живого мира, стало недостаточным для него, а разум диктовал новые потребности и вынуждал работать головой.

Освоение огня стало самым прогрессивным шагом в развитии человеческого общества, оно было, как открытие энергии пара в более поздние времена. Появилась горячая пища, которая легче усваивалась и делала человека более сильным. Через огонь и горячую пищу, энерговооруженность человека возросла многократно и подняла его на недосягаемую высоту, по сравнению с окружающим его животным миром.

За огнем последовало открытие металлов, создание из них предметов, которые усиливали его и облегчали ему жизнь, но одновременно еще больше отдалили его от природы.

Созидатели оружия и предметов быта, становились уважаемыми людьми и уже могли соперничать по авторитету с вождями.

Так, в число избранных вместе с первыми политиками – вождями, постепенно вошли производственники – ремесленники. Жизнь племени стала направляться все увеличивающимся количеством уважаемых людей.

Чем многочисленнее становилось племена, тем сложнее становились процессы их жизнеобеспечения и тем труднее было им выживать рядом с себе подобными. Возникали территориальные конфликты. Это служило поводом к миграциям. В процессе миграций и освоения новых территорий, укрупнения племен, окончательно сформировалась часть человеческого общества, которая уже не занималась обыденной работой, а вела поиск путей для обеспечения более успешного и безопасного существования своего растущего сообщества.

Так, постепенно, жизнь людей стала зависеть от коллегиальных решений относительно небольшого количества умных, профессионально подготовленных и удачливых людей, которые и стали первой реальной управляющей элитой человеческого общества и, которая уже тогда несла в себе неоднородность.

Возникшие элиты обслуживали племена, потом объединения племен, потом государства и долгое время пытались находиться в гармонии со своим сообществом, что поддерживало видимость общенародного демократического правления.