Уже ближе, но нужен предлог и к тому же они могут неправильно срастись.

Черт. Как же плохо быть пешкой. Походили как хотели, вообще не спрашивая.

И никакого профита, повезёт ещё, если выживу.

Ладно. Нужно успокоится и начать думать головой.

Безвыходных ситуаций не бывает. Конечно, иногда альтернативы только плохие, но даже тогда одна чуть-чуть лучше.

Что я вообще могу сделать?

Ну, предупредить Набуну, это даже не обсуждается. Прямо встречаться нельзя, но вот оставить в комнате зашифрованное письмо… Как хорошо, что я успел составить словарик.

Итак, сегодня я не смогу провести урок… Нет, это так не работает. "Не смогу" это только лежа в коме.

Значит прихожу, отдаю под столом письмо, она его незаметно читает… На всякий случай, если за нами наблюдают.

И что дальше? Отправить меня в тюрьму? В принципе, если найдёт достаточно верных людей, чтобы я внезапно не повесился на своём ремне — сойдёт. Но уж очень резкое впадение в немилость, да и долгое удержание в казематах будет выглядеть странно, казнить и забыть.

Нужно убрать для меня саму возможность убить её, но при этом не дать это связать с последними событиями.

Если она решит отправится куда-нибудь из замка, да на ту же охоту… Это плюс тысяча возможностей для убийства. Запершегося в замке дайме хрен выколупаешь, а вот на природе он не защищённые обычного знатного человека.

Гребаный цугцванг. Все, что я могу сделать обернётся ухудшением моего положения. И ведь так даже не задумывалось, просто решили использовать удачно подвернувшегося гайцзина. Тогда сейчас жду вечера, передаю письмо и пусть Набуна решает — она в этом опытнее меня, как-никак уже лет пять дайме.

Вечер настал незаметно. Общий план на лекцию я уже набросал, так что особенно не волновался. Тема, конечно, очень специфическая и тонкая, но ей же нужна история, а не приятная сказка. Постучать, поклонится, сесть напротив и разложить бумагу с картами.

— Ода-сама, за последний месяц я рассказал вам, пусть и в общих чертах, историю Европы до примерно сегодняшнего дня. — господи, что за бред я несу. — Дальше пойдёт ещё не случившаяся история, и с каждым годом она будет все сильнее отличатся от привычной вам. Если я сейчас начну с двадцать первого века, это будет звучать как глупые фантазии, так что я постараюсь объяснить максимально подробно все изменения, приведшие к настолько разительному изменению мира.

Ага. Рассказывать жителю Средневековья про антибиотики, бронетехнику и химическое оружие, когда они ещё толком пушки не освоили. Что там про интернет говорить.

— Хорошо. — вздохнув, я начал объяснять.

— Сегодня мы разберём английскую революцию, как наиболее близкую к монархии. — на самом деле я просто не хочу рисковать с французской. Свобода, равенство и братство это хорошо, но не для средневекового японского дайме, пусть и очень прогрессивного. А там хоть лорд-протектор, войска пришли к власти. — К середине семнадцатого века в Англии вошли в острое противоречие интересы крупной буржу… Богатого городского населения и купцов и феодалов. Как следствие, это вызвало борьбу между традиционными и новыми землевладельцами — знатью и купцами. Выразилось это в противоборстве короля и парламента…

Религиозную часть я пока что решил не тронуть, так как конфликт пуритан с католиками можно свести к простой зажравшейся церкви, что для японцев с буддизмом и синтоизмом звучит как откровенный бред.

В целом урок шел хорошо, но результаты меня… Удивили. Рассказ о жизни Оливера "наше все" Кромвеля, Набуна одобрила, но сочла его слишком мягким и непоследовательным в захвате островов. Правда, прежде всего она зацепилась за первопричины мятежа, городских мастеровых и прочую протестанстскую этику плавно переходящую во французскую революцию. Впрочем, от этой темы я опять смог отмазаться. Боюсь я Оде рассказывать про Марата… Что же касается итогов революции Кровмеля и парламента…