Кроме того, что нет у нас свободного выбора, мы также не выбираем сами и характер наслаждения. Это происходит не по нашему выбору и свободному желанию, а в соответствии с желаниями других. Мы не выбираем моду, образ жизни, увлечения, досуг, пищу и прочее – все это выбирается в соответствии с желаниями и вкусами окружающего общества. И не лучшей его части, а большинства.
Ведь нам удобнее вести себя проще, ничем не обременяя себя, но вся наша жизнь скована условностями вкусов и манер общества, превращенными в законы поведения и жизни. А если так, то скажите: где же наша свобода? И если так, то получается, что нет нам ни вознаграждения, ни наказания ни за какие наши поступки.
Почему все же каждый ощущает себя как индивидуальность? Что в каждом из нас есть особенного? Какое свойство в нас мы все-таки можем независимо менять? Если оно существует, мы обязательно должны выявить его из всех остальных свойств, развивать только его, потому что все остальные будут реализовываться поневоле».
Статья настолько захватила его, что он не вписался в оплачиваемое время. Пришлось отрываться от нее и доплачивать. Время вынужденного отрыва от чтения показалось бесконечным. Он снова погрузился в чтение и добрался до выводов:
«– весь этот мир и наше пребывание в нем предназначены только для того, чтобы мы в течение жизни раскрыли высший мир;
– части первая (животная) и вторая (человеческая) в нас не существуют сами по себе, и их роль определяется лишь той мерой, в какой они способствуют реализации нами третьей части – (духовной), то есть своей миссии, которая и состоит в развитии стремления к высшему, в раскрытии высшего мира, пока мы пребываем в этом мире. Все действия человека оцениваются только в мере их связи с его духовным продвижением, потому что именно духовная его часть должна пройти изменения;
– части первая и вторая в нас изменяются не сами по себе и не в зависимости от наших желаний, а только в мере необходимости реализации духовной (третьей) части;
– в своих поступках, связанных с действиями в частях первой и второй, мы лишены свободы воли, они жестко заданы в нас природой, составляя жесткий каркас нашего строения. выбирая же поступки в своем духовном развитии, мы определяем тем самым все остальные наши состояния в частях первой и второй – животной и человеческой – и, конечно же, в части третьей;
– отказываясь от бесплодных действий, связанных с желаниями телесными и человеческими, и концентрируя свои усилия в раскрытии высшей природы, высшего управления, человек тем самым получает возможность управлять всем в этом мире (в части первой и второй). Иными словами, путь к управлению этим миром лежит через высший мир. И это понятно: ведь из высшего мира нисходят к нам все сигналы управления, все события, и они предстают в своем законченном виде перед нами. Поэтому отказ от реализации своих желаний через этот мир, отказ от бесплодных попыток наполнения в этом мире – это отказ от бесплодных попыток изменить свою судьбу, а раскрытие высшего мира означает включение в общее управление мирозданием».
Вывод поразил Михаила. Он сводил воедино догадки и предощущения от всего, что прочитал и пережил за последнее время. Вновь стала выстраиваться, еще конечно очень смутная, картина, разрушенная увиденным в пещере. И тут зазвонил телефон. Звонил Александр.
– Михаил, как твои дела? Ты освободился?
– Цель достигнута, но результат не в моей власти. Я свободен, как вольный ветер.
«А вот это вряд ли. В свете того, что прочитал и прочувствовал, это было явной натяжкой. Но насколько мы привыкаем к иллюзии свободы? Наверно, она нам очень нужна, эта иллюзия. Для развития» подумал параллельно.
– Тогда место встречи изменить нельзя? Ты сможешь туда добраться?
– Минут через сорок с уверенностью.
– Заметано!
Михаил начал определять ближайшую станцию метро. Он не любил Москву. Она не соответствовала темпу его мироощущения. Точнее наоборот. Но все равно не любил. И москвичей тоже, хотя понимал, что будь они иными – не жить им в Москве. Но вот, что было в Москве хорошего, так это метро. Он шел, спускался и поднимался на эскалаторах, и, глядя на это количество чужих друг другу людей движущихся по «своим» делам в хаотичном порядке, думал о той потрясающе сложной и красиво выстроенной системе управления, способной свести людей для какого-то необходимого системе взаимного воздействия в одно место в одно время и с одним намерением. Он вдруг представил себе этих людей в виде разнонаправленных векторов некоей силы осуществляющих это взаимовлияние. И он для каждого из них тоже является вектором? Но каждый несет в себе целый мир. Следовательно, то, что он видит, есть взаимное переплетение целых миров! Боже, как сложно. Крыша может съехать. Выбравшись из метро, быстро дошел до известной скамейки. Ждать пришлось совсем недолго.
– Ну, вот и я с вестями. Готов к путешествию?
– Всегда готов!
Александр очень пристально посмотрел на Михаила, с которого тут же слетел легкомысленный вид.